KADINLARIN HAKLARININ (DEVAMI)
Kategorie: Sizlerden Gelenler | Von admin am 03.04.2007 16:16 Uhr
Gelesen: 59 mal
Rating: 5/10 (1 Stimmen)
Rating: 5/10 (1 Stimmen)
ÝRLANDA KADIN Sasani devleti zamanýnda kýz kardeþle evlenmek caizdi. Hatta böylesi evlilik teþvik bile edilirdi. Kan baðýnýn kýz kardeþ veya ana bakýmýndan hiç bir hususiyeti yoktu. Böylesi bir evlilik erkeklerin kadýnlarýn velilerine vereceði aðýrlýðýn ( mehirin) yükünü kaldýrmýþ oluyordu. Ýranda kýz çocuðu doðuran anneye götür o mereti sokak ortasýna býrak ve bizi bu musubetten kurtar diyerek daha yeni doðmuþ masum kýz çocuðunu sokak aralarýna býraktýrýrlardý. Ancak anne çocuðunun birleri tarafýndan alýnmasý ve evlat edinmesi için çaba harcardý. Fars devleti zamanýnda bazý krallar ülkenin güzel kýzlarýný toplatýr zevki safa yaptýktan sonra o kýzlarý öldürtürler ve kafa taslarý ile içki içerlerdi. Ýranlýlar islamiyetten önce mecusi(Ateþperest) olduklarý halde ilk dinlerin etkisi altýnda kalarak onlarda kadýna ýyý gözle bakmadýklarýný görüyoruz. Bütün ülkelerde olduðu gibi iranda da fakir insanlar kýzlarýnýn zengin masalarýnda meze olmasýný kuru ederlerdi. Oysa ayný ülkelerde zengin ve varlýklý kiþilerin kadýnlarý ve kýzlarý refah ve mutluluk içinde yaþýyorlardý. Alevilerce hak aþýðý olarak tanýnan Þah ismail (Hatayi) in þu bestesi de Ýranýn kadýna bakýþ açýsýný meydana koyuyor. Bir bacý nurdan kuþak kuþansa Erin hak bilmezse zaydýr emegi Turap olup yer yüzüne döþense Erin hak bilmezse zaydýr emeði Öksüzler doyurup sevap iþlese Günde yüz bin eri devah eylese Musa gibi turda niyaz eylese Erin hak bilmezse zaydýr emeði Kabeye varýr bir hacý olsa Ud edep çekici bir bacý olsa Yer ile gök ona duacý olsa Erin hak bilmezse zaydýr emeði Hýzýr ile dagý taþý arasa Hizmet etse ere pire yarasa Fatimanýn saçýn baþýn tarasa Erin hak bilmezse zaydýr emeði Þah Hatayým bu sözleri dinlerse Ýsmi azam düasýný okusa Fatimanýn hamaylýsýn takýnsa Erin hak bilmezse zaydýr emegi. <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< Yine Þah ismailden Ýkilik özünden ýrmasa bir can Yetemez menzile arý deðildir Gönülü gönüle katmazsa bir can Eremez birliðe seri deðildir Arifler meydana söyler sözünü Atar ikiliði birler özünü Burdan alýr ateþini közünü Yakan cehennemin narý deðildir Hatayým od'unu eyleme ateþ Deler bu sinemi didelerim yaþ Dört duvarýn mamur eyle sen kardeþ Külden duvar olmaz örü deðildir. <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< Hatayý ikilikten yana olmadýðýný yani milliyet ve cinsiyet ayrýmýný kabul etmemiþ bir hak aþýðýdýr. Yukardaki beste'de Hatayýya ait olduðu þüphelidir. ÇÝNDE KADIN Çinlilerde kadýn insan sayýlmazdý ve kadýna isim bile takýlmazdý. Kadýnlara kýzlara bir iki üç diye sayý ile çaðýrýrlardý. Erkek çocuklar makbul sayýlýrdý. Buna karþý kýz çocuklarý'na domuz diye hitab edilirdi. Kýz çocuklarý alenen bir mal gibi alýnýp satýlýrdý. Bazý aileler isim yerine büyük kýzdan küçüklere doðru birinci domuz ikinci domuz diyerek kýzlarýna hitab ederlerdi. Kýz çocuðu doðuran anneler aile içinde ve çevrede titnenir ve aþaðýlanýrdý. Ayný zamanda kýz doðuran kadýndý erkekler aþaðýlarken kendi bireyleri olan kadýnlarda aþaðýlýyordu. FRANSADA KADIN Batýlý milletler hýrýstiyanlýða girdikleri vakit din adamlarýnýn görüþleri onlara tesie etti Miladý 586 tarihinde bazý Fransýz þehirlerinde kadýn haklarý hususunda yapýlan toplantýlarda þu þekilde bir tartýþma yapýldý. Kadýn insandan sayýlýrmý ? Neticede þu karara varýldý. Kadýn insandýr fakat sadece erkeðe hizmet etmek için yaratýlmýþtýr. Fransýz ihtilalý 18.asrýn sonuna doðru insanlarýn kölelikten zilletten kurtulduðunu ilan ederken kadýnlara her nedense bu haklarý tanýmamýþtý. Diðer uluslarda olduðu gibi Fransada'da kadýnlara yapýlan baskýlar bir örf adet þeklinde olduðu için kadýný yüksek mertebeye çýkartmaya ve kadýný erkekle ayný seviyede kalmasýna çaba harcadýlar. Fransýz medeni kanunu evli bir kadýna kendi el emeði üzerine tasarruf hakký vermesi 13 temmuz 1907 yýlýnda neþredilen bir kanunla kabul edilmiþ fakat bu kanunun temin ettiði hak ev masrafýna v.s gibi erkeðin lehine bir takým kayýtlarla tehdit olunmuþtu. Nihayet 1938 den sonra kadýn lehine bazý hükümler getirilmiþtir. Batýlý ülkelerde 1789 senesinde yapýlan, Fransýz ihtilalýndan sonra insan haklarý beyannamesi karar altýna alýndýðý sýralarda Fransalý kadýnlar milli meclisebir çok dilekçe ile müracaat ettiler. Bu dilekçelerde erkeklere, tanýnan haklarýn kadýnlarada tanýnmasýný ve kadýnlarýn da hür ve baðýmsýz olarak yaþamalarýný talep ettiler. Bu istekler o zamanýn din ve bilim adamlarýna çok aðýr gelmiþti. O tarihden itibaren batýda erkeklerle kadýnlar arasýnda ciddi bir mücadele baþladý. Bu mücadele 1848 yýlýndan sonra yavaþ yavaþ kadýnlarýn lehine kararlar alýnmasýna baþlanmýþtýr. Cemiyet hayatýnda kadýnlara refah haysiyet gibi hususlarda nisbeten hür sayýlan adýmlar atýlmýþtýr. Batýlýlarda kadýnýn tarihler boyu mahrum býrakýldýðýiktisadi ve içtimai haklarý yasal güvence altýna alýnmýþtýr. ÝNGÝLTERE'DE KADIN Ýlk günahýn yapýlmasýna sebeb olan ve böylece insanlýðýn felaketini oluþturan Hava anamýz olduðuna inanýlan ingilizlerde kadýný þeytana benzeterek kadýnlarýn erkekleri yoldan çýkaracaðýna inanýrlardý. Ýngiltere de kadýn murdar bir yaratýk sayýlýrdý. Kadýn hiç bir zamanincile el süremezdi. Bu durum Kral 8.Henri ( 1509.1547 ) ZAMANINA KADAR DEVAM ETTÝ. KRAL HENRÝNÝN ZAMANINDA kadýnlar incil okumaya baþladý.1805 tarihine kadar bir ingiliz karýsýný yarým þilin karþýlýðýnda satabilirdi. Bu durumda ingilterede kadýn tacirleri çoðaldý ve kadýný bir ticari mal veya eþya gibi alýp satmaya baþladýlar. Ýngilizler kadýný iki konuda aþaðýlýyordu. 1.Hava anamýz Ademi kandýrarak cennetten kovdurttu eðer Hava anamýz Ademi cennetten kovdurtmamýþ olsaydý insan nesli devamlý cennette yaþayacaktý görüþü 2.Kadýn ay hali olduðu için pis görülüyordu. Ýngilterede medeni kanunlar çýkana kadar kadýnlar vatandaþ dahi sayýlmazdý mülküyet haklarý yoktu. Alýn teri ile kazandýklarý maldan dahi tasarruf haklarý yoktu. Kadýnlar daha sonra medeni kanunlarla bütün haklarýna kavuþtular. OSMANLILARDA KADIN Önce padiþahýn durumunu ele alalým Padiþahýn eþlerine haseki denilirdi. Tazminattan sonra kadýn efendi denildi. Kadýn efendiler imparatoriçe sayýlmazlardý. Eðer yaþýyorsa padiþahýn annesi imparatoriçe sayýlýrdý. Padiþahýn ilk dört eþine baþ kadýn efendi ikinci kadýn efendi üçüncü kadýn efendi dördüncü kadýn efendi denilirdi. Padiþahýn ikinci eþlerine gözde denirdi. Bunkarada daþ gözde ikinci gözde üçüncü gözde dördüncü gözde denirdi. Padiþahýn üçüncü eþlerine ikbal denirdi. Bunlarada baþ ikbal ikinci ikbal üçüncü ikbal dördüncü ikbal denirdi Padiþahýn dördüncü eþlerine peyk denirdi. Bunlara da sýra ile baþ peyk ikinci peyk üçüncü peyk dördüncü peyk denirdi. DEVAMI GELECEK |
Noch keine Kommentare vorhanden. Schreibe den ersten!
? Eigenen Kommentar verfassen