HÝLFÝL FÝDÝL (YEMÝNLE BAÐLANMAK)
Kategorie: Sizlerden Gelenler | Von admin am 20.02.2007 00:00 Uhr
Gelesen: 75 mal
Rating: 5/10 (1 Stimmen)
Rating: 5/10 (1 Stimmen)
Ýþte bu misak gereðince bu aileler mazlumu koruyacak zaliminde karþýsýna çýkacak ister yerli ister yabancý olsu asla kimseyi ezdirmeyeceklerdi. O çaðda ancak insanlar yaptýklarý anlaþmalarý yemin ile yapýyorlardý. Bu nedenle anlaþmaya Hilfil Fidil adýný verdiler. Hambeli mezhebinin kurucusu Ahmet Bin Hambel'in müsnedin de ki rivayete göre Hz. Muhammed’de Abdullah Bin Cuda'nýn evinde yapýlan o anlaþmada bulunduðu kayýtlýdýr. Hz. Muhammed o derneðin çaðýrmasý halinde her zaman iþtirak edeceðini buyurmuþtur. O zaman Haþim, Zühre ve Teym oðullarý denizler bir kýl parçasýný ýslatacak kadar suya malik oldukça mazlumlarý koruyacaklarýna ant içmiþlerdir. Alevilikte ki halk mahkemesi o derneðin devamýdýr. Bu dernek sakinleri gündüzün bir bölümünü geçimlerini saðlamak için çalýþmaya ayýrýrlardý ve günün bir kýsmýný da küskünleri barýþtýrmak kini ve nefreti ortadan kaldýrmak haksýzlýða uðrayanlarý da korumak için harcarlardý. ASHABI SUFFA Suf Latince bir kelime olup, kelimenin aslý sophos yün giysili hakim anlamýndadýr. Hakimlerin hýrka giymeleri ve giyindikleri hýrkanýn boyun kýsmýnýn kýrmýzý oluþu da onlara tekabül eder. Hilfil derneði üyeleri hakim vasfýný taþýrlardý ve sýrtlarýna yünden örülmüþ giysi giyerlerdi. Bu nedenle o dernek üyelerine yün giysili anlamýna gelen Ashabi Suffa ismi verildi. Hz. Muhammed Mekke'den Medine’ye hicret ettikten sonra Cenabý Allah Kuraný Kerimin Ali Ýmran suresinin 104.110.ayetleri ( meali) Ey inananlar içinizde iyiliði emreden kötülüðü men eden bir topluluk olsun. Siz insanlar için meydana gelmiþ hayýrlý bir topluluksunuz. Ýyiliði emreder kötülüðü de men edersiniz emri üzere iki bölümlü bir mescit yaptýrdý. Bu mescit’in birinci bölümüne her isteyen girerdi. Ýkinci bölümüne bir rehberden gerekli bilgiyi alan ve derneðin þartlarýný kabul edenler girebilirdi. Bu mescit’in ikinci bölümüne tekke denilmekte idi. Hz. Muhammed yaþamý boyunca bu derneði denetledi. Daha sonra Kuran'da Ali Ýmran suresi'nin ( Allah kalplerinizi birleþtirdi. Daha önce düþman olduðunuz halde sizleri kardeþler haline getirdi ) ayeti mucibince Hz. Muhammed yakýn ashabini müsaib kardeþ yaptý. Sýralama þöyledir. Salmaný Farisi Ebud Said bin Ebu Vakkas Ebu Eyübül Ensari ile Bilali Habesi Ebu Rüveyha ile Musab Bin Umeyr Sait Bin muaz ile Ebu Ubeyda Cerrah Salim ( Ebu Ubeyda cerrahin azatlý kölesi ile) Abdullah Bin Harn (nakib) Amr Bin Cemuh ile Uveym Bin Saide Hatib Bin Beltia ile Abdullah bin Mesud Zübeyr bin Avm ile Zer Giffari Amcasýnýn Oglu Üveys ile Muaz Bin Cebel Bin Mektum ile Ammar Bin Yasar Ebu Said El Hudri ile Habbab Bin Ered Musab Bin Ömer Sevban Cuayl B.Suraka El Damri ile Harise Bin Numan Hanzele B.Ebu Amr ile Amr Bin Abese Abdullah Bin Bucadeyn ile Zeyd B.Hattab Adl bin Aclan ile Abdullah B.Üveys el Cüheni Ukba Bin Amr ile Ukkase Bin Mihsan Irbad Bin Sariye ile Ebu Salebe ( peyk) Rabia Bin Kaab ( Abdes hizmeti) Hz.Muhammed Hz.Ali ile müsahib olmuþlardýr. Birçok kaynaklarda kayýtlý olduðu gibi Hz. Muhammed sahabeleri birbirine kardeþ yapýnca Hz. Ali Ya Muhammed, benim kardeþim yok mu dediði zaman Hz. Muhammed Ya Ali sen benim hem bu dünyada ve o bir dünyada kardeþimsin buyurdu. Hz. Muhammed yaþamý boyunca bu derneði denetledi. Bir gün kýrklarýn içine girmek istedi. Kapýcý sen kimsin dedi. Hz. Muhammed ben ahir zaman peygamberiyim deyince sen benlik getirdin, bu makamda senlik benlik olmaz diyerek içeri almadýlar. Üçüncü gidiþinde ben el fakiri fukarayým deyince içeri aldýlar. Salmaný Farisi Hz. Muhammed’in önüne bir üzüm danesi koydu ve bu üzümü kýrk kiþiye taksim et dedi. Hz. Muhammed acayip oldu. Hz. Ali Bir kab içinde üzümü ezdi ve herkese birer yudum vererek taksimi saðladý. O þerbetten içen herkes mest oldu. Sahabelerle Hz. Muhammed de semaha kalktý, Hz. Muhammed içinizde nesne ( beyit-þiir) okuyan yok mu dedi. Bir bedevi ben biliyorum diyerek su beyitleri okudu. (Türkçesi) Yüreðime urdu kim yarýn aþký türlü yareler Aða hiç etmez efsunhem devalar çareler Belki olur dost cemali tiryaki tabib Hiç tabibler çare etmez aða cün yarý habib Çünkü derdim andan oldu hem deva andan gerek Çünkü zehmi yarem urdu hem deva andan gerek Hz. Muhammed aþka geldi sahabede aþka geldi semah eylediler. Hz. Muhammed öyle cezbelendi ki mübarek hýrkasý omzundan düþtü. Semah da meydana düþen herkesin malý sayýlýrdý. Sahabeler hýrkayý kýrk pare eylediler. ( Kaynak: Müzekkiy Kitabý 246 sahife ) Kýrklarýn için de 17 kemerbest kadýn vardý isimleri sýra ile 1-Hz. Hatice Hz. Muhammed’in eþi 2-Hz.Fatima HZ. Ali’nin esi 3-Esma Bin Harise (1) 4-Hind Bin Harise (1) 5-Enes Bin Harise (1) 6-Zeyneb Bin Hüzeyme (2) 7-Erva Bin Abdulmuttalib (3) 8-Safiye Bin Abdul Muttalib (4) 9-Ümmü Hani B.Ebu Talib (5) 10-Fatima Bin Esed (6) 11-Havle (7) 12-Ümmü Rafi Selma (8) 13-Essifa ASbdullah (9) 14-Hayra Bin ebu Hadret (10) 15-Hassene El Müzeyyine (11) 16-Leyla El Giffari (12) 17-Ümmü Buceyd (13) Yukarýda adý geçen kadýn sahabeler 17 olup kýrklarýn içinde barýþý kardeþliði tesis ettikleri gebe kadýnlarýn erkekler tarafýndan baský ve töhmet altýnda ezilmelerini de önleyerek kadýnlarýn da eþit þartlara haiz olarak yaþamalarýný saðlamýþlardýr. Dip notlar1-Esma Harise, Hind Harise ve Enes harise üçü bir bacýdýr. Bu bacýlar sekka kuyusundan su getirirlerdi ve kýrklarýn bulunduðu cem evini süpürürlerdi; ( Haným sahabeler kitabý 16 cilt. 143 sahife) 2-Hz. Hatice’nin can dostu. (Haným sahabeler kitabý 16.cilt 143 sahife 3-Hz. Muhammed’in halasý (Haným sahabeler kitabý 16.cilt 47 sahife) 4-Hz. Muhammed’in halasý. ( " " " 18.cilt 47 sahife) 5-Hz. Muhammed’in amcasý'nýn kýzý ( " " " 18.C.51.s) 6-Hz. Ali’nin annesi ( " " " 18.c.125 s.) 7-Hz. Muhammed’in hizmetçisi ( " " " 18.c.184.s) 8-Hasan ve Hüseyni’nin doðum ebesi ( " " " 18.C.189.s) 9-Salmani Farisi'nin musahibi’nin hanýmý ( " " " 19.C.63.s) 10-Kadýnlara okuma yazma öðreten ( " " " 19.C.53 s.) 11-Hz. Hatice’nin vefakar dostu ( " " " 19.C.11 s.) 12-Hz. Hatice’nin sadýk dostu ( " " " 19.C 11 s) 13- " " " " ( " " " 19.C.11.s.) Bu kadýn sahabelerin ve kýrklarýn baþlangýçta kýrklar ve 17 kemerbest olmasý, devamlý olmayýp sayýlarý daha da çoktur. Bu kýrklarýn ve 17 kemerbestlerin akrabalarý da bunlarý desteklemiþ olup büyük bir güç oluþturmuþlardýr. Ýþte bu uygulamalar Aleviliðin baþlangýcý olup tabiî ki daha da düzettirilerek günümüze kadar gelmiþtir. Sevgili okurlar bu yazýyý okuyun ve deðerlendirin kaynaklar saðlam. Elimizde daha nice kaynaklar var. Sevgiler, saygýlar |
Noch keine Kommentare vorhanden. Schreibe den ersten!
? Eigenen Kommentar verfassen