ALEVÝLÝK DOÐMATÝK VE BAÐNAZ DEÐÝLDÝR ALEVÝLÝK RASYONELDÝR

Alevilik dogmatik ve baðnaz deðildir. Aleviler kuralcý ve biçimciliði reddederler, öze, önem verirler. Diðer dinlerde, inançlarda olan, insan yaþamýnýn her alanýna müdahale eden kendileri dýþýnda “doðruyu” görmeyen katý donuk yaklaþýmlarý Alevilikte bulamazsýnýz. Dogmatizme karþý, bilimden yana, insan aklýnýn ve iradesinin özgürlüðüne inanýrlar. Alevilik eleþtirel bir yaklaþýmý savunur. Alevi öðretisinde “mutlak”lýk, “deðiþmez”lik söz konusu deðildir. Kýlýk-kýyafetten, ibabet etme biçimine, dünyaya, yaþama bakýþta bu farklýlýklarý açýk seçik görmek mümkündür. Alevilik rasyoneldir. Alevilikte akýl ve mantýða aykýrý düþüncelere / inançlara / uygulamalara yer yoktur.Alevilik gerçekliði temel aldýðýndan dolayý, realisttir, ilericidir.

ALEVÝLÝK ÇAÐDAÞTIR SÜREKLÝ BÝR DEÐÝÞÝM VE GELÝÞÝMDEN YANADIR

Alevlik donmuþ, kalýplaþmýþ bir öðreti/inanç deðildir. Tüm tarihi boyunca sürekli bir geliþim, deðiþim ve ilerleme içerisinde olmuþtur. Alevilikte bir söz vardýr: “Zaman sana uymuyorsa sen zamana uy!” Aleviler tüm çaðdaþ yeniliklere öðretilerini uyarlamayý bilmiþlerdir. Alevilik yaþadýðý ülkeye, zamana, mekana, yenilik ve deðiþimlere uyma yeteneðini her zaman gösterebilmiþtir.

ALEVÝ ÖÐRETÝSÝ EVRENSELDÝR HOÞGÖRÜ ÜZERÝNE YÜKSELÝR

Anadolu Aleviliði evrensel özellikler gösterir. Bu nedenle yalnýz baþýna hiçbir ulusa, etnik guruba mal edilemez, onunla sýnýrlanýp daraltýlamaz. Alevilik yeryüzünde yaþayan tüm insanlarý din, dil, ýrk, inanç, cinsiyet ayrýmý yapmaksýzýn bir ve eþit olarak görür. Alevi öðretisinde “72 millete bir nazarla bakmak” ilkesi esastýr. Bu tüm insanlar için eþitlik ve kardeþlik demektir. Uluslarüstü bir inanç bir yaþam tarzý olan Alevilik, kendisini Alevi gören, Alevi hisseden bütün uluslardan insanlarýn, yani Türklerin, Kürtlerin, Araplarýn, Arnavut ve diðer uluslarýn ortak bir inancý kültür mozaiðidir. Alevi öðretisi Alevi inancý ve kültürü her türlü ýrkçý-þovenist ve milliyetçi akýmý reddeder. Ona karþý mücadele eder. Bu anlayýþlarda barýþçý, eþitlikçi ve evrenseldir.

ALEVÝLER LAÝK TOPLUM LAÝK DEVLET ÝLKESÝNÝ SAVUNURLAR

Laiklik inananlarýn, farklý inananlar farklý düþünenlerin kendi tercihlerinin ortak güvencesidir. Bunun için laiklikte devlet inançlar karþýsýnda taraf deðil, ortak güvencedir. Laiklik inanç dünyasýnýn sivil topluma devridir. Bu çerçevede laiklik demokrasinin temel bir ilkesidir.Bunun içindir ki Aleviler laiklik ilkesini ýsrarla benimserler. Laiklik için mücadeleyi her zaman yürütür ve savunurlar.

ALEVÝLÝK DOÐA VE ÇEVRE DOSTUDUR

Alevi öðretisi doða ve insan dostudur. Alevilikte “her þeyin bir caný/ruhu” olduðu inancý vardýr. Dolayýsýyla daðýn, taþýn, aðacýn, ýrmaðýn, böceðin yani doðadaki tüm canlý ve cansýz varlýklarýn da bir caný vardýr. Ve hiç bir caný incitmemek gerekir. Aleviler doðayla dosttur. Doðanýn tahrip edilmesine, insanlarýn insanca yaþayacaðý ortamýn yok edilerek çevrenin kirletilmesine karþý dururlar. Hatta Alevilikte aðaçlarýn, daðlarýn, sularýn kutsallýðý söz konusudur. Bu kutsallýk yaþam kaynaðý olan doðanýn korunmasýndan kaynaklanýyor olsa gerekir.

ALEVÝLÝKTE KADIN ERKEK EÞÝTLÝÐÝ VARDIR

Alevi felsefe ve öðretisinde cinsiyet ayrýmcýlýðýna yer yoktur. Kadýn ve erkek toplumda eþit statüdedirler. Alevilik tüm kültür ve inanç eylemlerinde kadýn ve erkeðin eþit biçimde yer almasýný öngörür. Alevilikte kadýn erkek eþitliði “aslanýn diþisi de aslandýr” özdeyiþi ile dile getirilir.

SANAT ALEVÝLÝÐÝNÝN VAROLUÞ UNSURUDUR

Sanat Alevi öðretisini var eden temel unsurlarýn baþýnda gelir. Aleviliðin toplumsal/inançsal kurumlarýnýn baþýnda gelen “cem” adý verilen toplantýlar saz, þiir, semah eþliðinde yürütülür. Alevilik’te Alevi felsefesini dile getiren þiirleri söyleyen ozanlara büyük saygý duyulur. Ozanlarýn eren/evliya olduðu dahi düþünülür. Þiirler saz eþliðinde ezgili bir biçimde söylenir. Bir müzik aleti olan saz da Alevilikte kutsal addedilir. Kadýn ve erkeklerin birlikte katýldýklarý semahlar (yani dans) da Aleviliðin vazgeçilmez unsurlarýndandýr. Sazý, þiiri, semahý ile Alevilik estetize edilmiþ bir yaþam sunar. Estetik güzellik adeta Aleviliðin kendisidir.

ALEVÝLER DÜNYAYA KUCAK AÇIYOR

Farklý uluslarýn, topluluklarýn, inançlarýndan, kültürlerinden, tarihi birikim ve estetik deðerlerinden süzülüp gelerek özgün bir öðreti oluþturan Anadolu Aleviliði sosyolojik geliþime uygun olarak bugün kýtalarý kapsayan bir geniþ coðrafyaya yayýlmýþ bulunmaktadýr. Ne var ki bütün varlýðýna raðmen Alevilik Türkiye’de resmi olarak yok sayýlmakta, inkar edilip yadsýnmaktadýr. Aleviliðin inkarý yalnýz Türkiye için deðil insanlýk ailesi için de önemli bir kayýptýr. Dünya insanlýðýný sevgi, saygý ve hoþgörü ile birbirine kaynaþtýrarak barýþ içinde uyumlu bir þekilde bir ararda yaþamalarýný özleyen/öngören Alevilik bunun için tüm dünya insanlýðýna kucak açmýþ bulunmaktadýr.

KAYNAK: http://www.hubyar.org/v2/viewpage.php?page_id=6