Sayýn Baþkan, bu mektubu yazma amacým Ulusal TV’de Mart 2006’da yayýnlanan ve sizinde katýldýðýnýz bir programda yapýlan yanlýþýn düzeltilmesidir. Kamuoyunu doðru bilgilendirmek adýna sizinde konuyla yakýndan ilgilenerek gereken önemi göstereceðinize hatta kendi araþtýrma kanallarýnýzlada yapacaðýnýz araþtýrmayla konuyu doðrulayacaðýnýza  olan inancým tamdýr. Programda Sayýn Emin Kangal, “türkülere konu olan Allý Zeynep, duyumlarýma göre Kangallý imiþ” diyerek Allý Zeynep’in yaþam öyküsünden bahsetti.

 Sayýn Baþkan, ben Kangal-Soðukpýnar (Mamaþ) doðumluyum. Sivas’ta ikamet etmekteyim. Konuya ýþýk tutmasý için, aldýðým duyumlardan deðil bizzat o dönemi bilen yaþlý teyzelerimizin ve dedelerimizin anlattýklarýndan yola çýkarak, köyümüzden ve türkünün hikayesinden kýsaca bahsetmek istiyorum:

 Önceki ismi Mamaþ olan köyümüz, Ermeni yerleþim alanýymýþ. Ermeniler’in bölgeyi terk etmesinden sonra Malatya’nýn Çanakpýnar ve Budaklý köylerinden göç eden insanlar gelip yerleþmiþler. Allý Zeynep ise Çanakpýnar köyünden göç eden Þah Ýbrahim soyundan gelen dede Hasan Aða’nýn kýzýdýr. Allý Zeynep ilk olarak Malatya’nýn Mezirme köyünden akrabalarýndan biriyle niþanlanýr. Fakat gönlü Mamaþlý Ali’ye düþünce niþan bozulur ve Mamaþlý Ali’yle evlenir. Bir süre sonra bir oðullarý olur ve adýný da Kamber koyarlar. Kamber’in doðumundan sonra Ali askere gider. O zamanlar askerliðin uzun dönem yapýlmasý nedeniyle Ali, Allý Zeynep’in hasratine dayanamaz ve askerden kaçýp karýsýný görmeye gelir. Geceleri köye inip gündüzleri daðda kalan Ali, asker kaçaðý olduðu için kolcular (jandarma)
tarafýndan da aranmaktadýr. Bu sýrada Allý Zeynep’in tekrar hamile kaldýðýný görenler Ali’nin köye geldiðini anlayarak tekrar þikayette bulunurlar. Kolcular bu þikayet üstüne Allý Zeynep’i ifade vermesi için Kangal’a götürmeye gelirler. Fakat güzelliði nedeniyle kimseye görünmeyen Allý Zeynep, Kangal’a gitmeyi istemez. Bu yüzden çardaðýn (ot yýðýný) içine girip saklanýr. Tüm köyü arayýp Allý Zeynep’i bulamayan kolcular sonunda köyden ayrýlýrlar. Kolcular köyden ayrýlýnca köyün muhtarý Cuma Eraslan, Allý Zeynep’in saklandýðý yerden çýkmasý için, köy meydanýnda kolcularýn gittiðini ilan eder. Fakat saklandýðý çardaktaki otun zehirinden etkilenen Allý Zeynep, ancak sürünerek saklandýðý yerden çýkabilmiþtir. Çýktýðýnda dudaklarý ve parmak uçlarý mosmor kesilen Allý Zeynep’in kendisine gelmesi için içirilen süt de fayda etmez ve zehirlerek ölür.

Sayýn Baþkan, bu türküyü sayýn Muzaffer Sarýsözen, Mamaþ’ý ziyareti sýrasýnda Mamaþ’lý Aþýk Süleymandan almýþ ve repertuvara kazandýrmýþtýr. Söz yazarýnýn, Allý Zeynep’in ilk niþanlýsý olduðu ve çok sevdiði Allý Zeynep’in düðününü öðrendikten sonra bu þiiri yazýp Aþýk Süleyman’a yolladýðý, Aþýk Süleyman’ýn da bu þiiri derleyerek türkü haline getirdiði herkes tarafýndan bilinir.

 Sayýn Baþkan, türküdeki sözlerdende, bu türkünün Mamaþ Köyü’nde geçtiði  þüphesiz kanýtlanmaktadýr. Þair; “Kangal’dan aþaðý Mamaþ’ýn köyü, derindir kuyusu serindir suyu” mýsralarýnda Mamaþ’ýn betimlemesini yapýyor ve Mamaþ’ýn yerini tanýmlýyor. Ayrýca Mamaþ köyü þu anki ismini de soðuk sularýndan alarak ‘Soðukpýnar’ oluyor. “Beþ köyün içinde þanlý Zepnep’im” mýsrasýnda ise Mamaþ’ýn  çevresindeki köyler ifade edilerek Zeynep’in güzelliðiyle örtüþtürülüyor. Türküde Mamaþ Köyü’nün nerede olduðunu belirtmek için yazýlan “Kangal’dan aþaðý Mamaþ’ýn köyü mýsrasýndaki Kangal ifadesinden yola çýkarak, Allý Zeynep’in Kangal’lý olduðunu iddia etmek yanlýþtýr. Allý Zeynep’in mezarýda Mamaþ’tadýr. Dahasý bu türküyü daha önce de belirttiðim gibi Sayýn Sarýsözen, Mamaþ’lý Aþýk Süleyman’dan almýþtýr. Bu türküyü derleyenin de Aþýk Süleyman olduðu kayýtlara geçmiþtir.
Türküdeki mýsralardan dahasýda varmýþ ama ancak bu kadarý günümüze kadar ulaþabilmiþ. Sayýn Emin Kangal’da anlatýmýnda duyumum diye bahsetmiþti ama kesin olmayan bilgilerin kamuoyu önünde ifade edilemesi insanlarý yanýltýr. Bahsettiðim türkünün sözleri ise þöyledir:

 Zeynep bu güzellik var mý soyunda
 Elvan elvan güller biter baðýnda
 Arife güne de bayram ayýnda
 
 Zeynep’im Zeynep’im allý Zeynep’im
 Beþ köyün içinde þanlý Zeynep’im
 
 Zeynep’e yaptýrdým altýndan tarak
 Tara zülüflerin bir yana býrak
 Zeynep’e gidemem yollar pek ýrak

 Zeynep’im Zeynep’im allý Zeynep’im
 Beþ köyün içinde þanlý Zeynep’im

Söðüdün yapraðý narindir narin
 Ýçerim yanýyor dýþarým serin
 Zeynep’i bu hafta ettiler gelin

 Zeynep’im Zeynep’im allý Zeynep’im
 Beþ köyün içinde þanlý Zeynep’im

 Kangal’dan aþaðý Mamaþ’ýn köyü
 Derindir kuyusu serindir suyu
 Güzeller içinde Zeynep’in huyu

 Zeynep’im Zeynep’im allý Zeynep’im
 Beþ köyün içinde þanlý Zeynep’im
 
 Zeynep gelir arabaya yaslanýr
 Yaðmur yaðar zülüfleri ýslanýr
 Zeynep’i sorarsan gönlüm uslanýr

Zeynep’im Zeynep’im allý Zeynep’im
 Beþ köyün içinde þanlý Zeynep’im

 Kösteðimin gümüþü yüz gram
 Kösteðimi bozduran
 Zeynep’e gazi dizdiren

 Zeynep’im Zeynep’im allý Zeynep’im
 Beþ köyün içinde þanlý Zeynep’im

 Zeynep’in alý var malý neylersin
 Al yanak üstünde þalý neylersin
 Bu yosmalýk sende varý neylersin

 Zeynep’im Zeynep’im allý Zeynep’im
 Beþ köyün içinde þanlý Zeynep’im

 Mamaþ’ýn yollarý dardýr geçilmez
 Soðuktur sularý bir tas içilmez
 Anadan geçilir yardan geçilmez

 Zeynep’im Zeynep’im allý Zeynep’im
 Beþ köyün içinde þanlý Zeynep’im

Sitenizi ilk defa gördüm. Öncelikle Mamaþlý biri olarak böyle bir site hazýrladýðýnýz için sizleri kutluyorum.
 Kangal Dernekleri Federasyonunun(KDF) çýkardýðý  Kangal Mozaik Gazetesi için hazýrladýðým bu yazýyý ayný þekliyle sizin sitenizede yolluyorum. Sitenizin daha içerikli bir site olup bizlere daha da fayladý hale geleceðine olan inancýmla sizi  bir kez daha kutluyorum.